HOT ! 北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）

近代彫刻の巨匠北村西望による自筆書です。2012 有馬頼底「幽」 共箱 肉筆 書 掛軸 相国寺 禅語。『喫茶去』というお茶席に使いやすい文句で、季節も問いませんので重宝します。[美品] 三代目J Soul Brothers 直筆サイン入り色紙。落款は『九十一寿西望塑人』、共箱は蓋裏に『喫茶去　西望塑人』として印が捺されております。【茶道具】大徳寺派　辻常閑和尚筆 『好日』　雀画賛　茶掛　C14。落款より91歳昭和50年頃の作品であることが判ります。茶掛　大徳寺　辻常閑　涼風書　奥田廣尚　風鈴画。うっすらと自然に出来た巻きジワがございますが、大きな折れはございません。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫和尚筆 『猛虎当路坐』寒山拾徳図 画賛 軸B944。写真でご確認下さい。墨運堂百選墨　No.8　永楽。共箱。書 StandardCatalog of WorldCoins 1701-1800。紙本。【ゆう】　　◆澄泥・吉祥雷廻文門字硯（鱔魚黄九吋／布化粧箱）。塗軸。和硯　蒼龍石⑯　硯板　粗彫り前。長さ151㎝　幅45.7㎝（表装を含む）美術家名鑑評価額2,000万円（彫刻において）＊写真⑯『喫茶去』（きっさこ）お茶を召し上がれの意味。書 King of Tattooists by e Burchett。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 金暈 五彩釘 書道具 端渓硯 文房四寶。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。アルベルト・ジャコメッティ作品集。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。瀬戸内寂聴師御染書。▢北村西望（きたむらせいぼう）明治17年(1884)～昭和62年(1987)彫刻家。JOJO' キラークイーンA1ポスター。京都市立美術学校（京都市立芸術大学）と東京美術学校（東京藝術大学）を卒業し、第２回文展に（憤図）が初入選。【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・翡翠紋など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。第10回文展に（晩鐘）が特選となり、翌年には早くも無鑑査となる。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　熟成細光鋒8.7×2㎝】◆半切全紙の漢字◆匠の優品。36歳で帝国美術展審査員、38歳で東京美術学校教授就任。ポケモン色紙ART リザードン フシギバナ カメックス 3連番　PSA9.9.8。母子像や喜ぶ少女等の傑作を世に出す。硯 对硯 山水紋 すずり 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。昭和13年に国会議事堂に作品『板垣退助』が設置される。【美品】掛軸　瀧直下三千丈　足立泰道老師筆。昭和33年に文化勲章受章。硯⑪年始値下げ【新品未使用】端渓硯（彫刻:蝙蝠）。聖望記念館が長崎県島原城跡に設立される。岡上淑子 Drop of Dreams Toshiko Okanoue。皇居の新宮殿に名作『天馬』を献納。⭕️赤間紫金硯　新品美品　希少　170cm 自然硯　伝統工藝士　下井昭竜山。日展会員・名誉会長、日本彫塑会名誉会長など要職を務める。創価学会　池田先生の詩　2。昭和62年、104歳の天寿を全うされる。ジョン・ダウランドのリュート音楽集。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社美術家名鑑　美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#書#喫茶去#茶会#一行#床の間#待合#彫刻家#北村西望#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮