HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸

売茶翁の画に対し、大綱老師が賛を付けています。芹沢銈介 額装 型染 寿の字 掛軸 染付 旧家引取品。画は『呉鳳』という落款がありますので小西呉鳳であると推測されますが詳細は不明です。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「掬水月在手」横書　茶掛　掛軸C151。本紙は経年による時代が付いています。【茶道具】前大徳寺　少林寺横井明堂和尚筆　「一花開天下春」一行　掛軸C155。表装は後に替えられたものですので、本紙の状態に比較し状態は良いです。真筆「日重・日乾・日遠 御本尊」3幅　日蓮宗 身延山 法華経 妙法蓮華経。外題は『大綱和尚寄せ書』、箱蓋表に『大綱和尚和歌』と記されています。飾扇 金属工芸 扇面 鳳凰 ヴィンテージ 伝統美術工芸品 銀色。軸先は洒落た染付（陶器製）が付けられています。西郷隆盛号南洲二行書紙本掛軸 [B27750]。風袋の根本が若干痛みがあります＊写真⑭。歌川春光 日本画 掛軸 絹本。［賛］『世の人に すヽかけヽしな こ乃翁 めさまし草に 目候さませとて　大綱』【意味】すすかけけしな・・・「珍しい」「並外れている」「目立つ」この翁・・・「この老人」めさまし草・・・「お茶」目候さませとて・・・「目を向けようと」「目を向けさせるように」【解釈】老人が世間の人とは違う特別な目線で、お茶に目を向けていることが表現されている。稀少 アンティーク 浅間神社 阿弥陀三尊来迎図 富士山八葉九尊 狛猿 紙本 掛軸。長さ164㎝　幅40.1㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。清水寺貫主　森清範直筆　福徳　共箱 　 送料 込み。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。絵蓋付きミニ硯石。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。風炉先屏風　リバーシブル　秋の詩　山頭火　書。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。福本積應 直筆 「渓梅一朶香 画賛」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店茶道大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#画賛#売茶翁#待合#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮